刘文彩电视剧_西瓜影视

别再被电视剧骗了！历史上真实的地主，可比《生万物》里狠多了

道光十六年（1836年），山东栖霞接连三年闹灾，地里颗粒无收，老百姓饿得皮包骨头，甚至出现了人吃人的惨状。这时候地主牟墨林立了个规矩：粮食只换不借！想活命？拿地来换。

其中，关于封四和大儿子这对父子档的人物塑造，被批“历史叙事错位”，丑化了封四父子为代表的佃农形象；美化了宁学祥为代表的地主老财形象。

中国漫长的封建史告诉人们，封建社会包括旧中国的统治，都是以封建土地所有制为基础，通过地主阶级对广大农民的压迫剥削来维持的。地主阶级敛财的主要手段是通过兼并和占有土地、让失地农民依附土地成为永久佃户，然后榨取地租或发放高利贷，从而实现财富最大化的目的。

《生万物》里宁学祥一出场，算盘珠子敲得人心里发毛，弹幕齐刷“又一个黄世仁”。屏幕这头的观众像被戳中了条件反射：地主=坏人，仿佛成了无需论证的真理。可现实里的地主，真就全是一张脸谱？

《生万物》是为坏地主翻案吗？生万物一剧从艺术性来说真的不错。但突出地主的好，应该是让人不舒服的，不知道是不是包藏祸心。不过从导演接受央媒访谈，从他的谈吐中，倒是没有发现什么主观故意。这也许恰恰说明现在的人是非麻木了。

电视剧《生万物》落幕了，但它带给人们的反向思考并没有落幕，留给人们的争议讨论并没有结束。剧情从一个姓宁的地主亲自掏粪抢粪肥土到一个姓宁的地主女儿耄耋之年在幻觉中重新走进田野而消失，其实正标志着那个万恶的封建社会也从此消亡了。

有些人说《生万物》里面居然到最后把地主演成了好人，有些难以接受，大地主刘文彩的故事至今五、六十年代出身的人都不会忘记，还有白毛女里面的大地主黄世仁逼死杨白劳的事情都是在痛斥地主家的坏。当年只要一提起大地主，贫下中农可是恨得牙根疼。